Mar 14, 2014

#BDS: فيلم "عمر": لا لأيّ عمل به تعاون مع الجلاد حتى لو كسب الأوسكار


لؤي عودة 
من المفرح أن نرى تألقاً فلسطينياً بكلّ المجالات وخصوصاً السّينما الّتي تعتبر من أهمّ مكوّنات الثّقافة . فهي تعكس الواقع الاجتماعي الثقافي والسياسي للمكان الذي تتحدث عنه، إنّ فيلم "عمر" وقبله فيلم "الجنة الآن" استطاع الوصول إلى البساط الأحمر في كلّ المحافل الدوليّة "الفنيّة" لأنه يعكس واقعًا ويحمل وجهة نظر مخرجه ومن ساهم بإنتاجه، فنحن على يقين بأن البساط الأحمر في الأوسكار لن يقبل بوجود فكرة تتنافى معه من الناحية السياسيّة وخصوصاً بما يخصّ" إسرائيل" حتى لو كان رائعاً من النّاحية الفنيّة وبمشاركة أكثر الممثّلين شهرة.
أعتقد بأنّ انبهارنا بفيلم عمر وبما وصل إليه كان سطحياً نوعاً ما، لم يستطع المشاهد أن يقرأ الرسالة الأساسية التي يحملها هذا الفيلم ومن قبله فيلم "الجنة الآن" لنفس المخرج.
إنّ المخرج هاني أبو أسعد صوّر المقاومة الفلسطينية بأنها حالات اجتماعيّة فرديّة سببها حاجز أو جدار أو انتقام شخصيّ لتنكيل من قبل جنود على الحاجز أو الطريق وبالنهاية كان العمل المقاوم هو فعل للوصول إلى الحلم الشخصيّ أو هروبا من عدم القدرة على تحقيقه.
إنّ السّينما تصوّر الواقع من خلال قصص شخصيّة وليس ضرورياً الإشارة إلى كلّ القضايا السياسية وأدرك تمامًا بأن العمل الفنّي ليس شرطًا بأن يحمل وجهة نظر واحدة أحملها أو يحملها غيري ، ولكنّه من غير الصّحيح تصوير حالة المقاومة على أنها عمل ذو دوافع شخصيّة وبأنّ الجانب الشخصيّ هو الدافع وليس جزءًا منه. صحيح بأنّ هنالك الكثير من الحالات يكون دافعها سبباً شخصياً ولكن من خلال فيلم" عمر" لا توجد ولا حتى إشارة واحدة إلى القضيّة السياسيّة الجامعة والدافعة للعمل المقاوم بل على العكس تصوّر المقاومة بأنها دوافع شخصيّة سببها ممارسات الجيش الإسرائيلي والواقع المعقد من جدار وحاجز وضابط مخابرات تصرفاته غير حكيمة،وبزوال هذه الأسباب لا لن يكون هنالك دافع للقيام بأي عمل مقاوم .هذا الأمر يتناغم مع وجهة نظر "اليسار الإسرائيلي" الواهم وأحيانا تكون وجهة نظر المخابرات ، وجهة النظر هذه والفيلم يدعون إلى تسهيل حياة الفلسطينيين وتمكينهم من إيجاد حياة أفضل لتوفير الأمن لإسرائيل بزوال أسباب ودوافع المقاومة .والأدهى من ذلك هو حديث المخرج عن اقتباس القصة من الواقع بأنّها قصّة حقيقيّة !! ليس ضروريًا أن يكون المشاهد على دراية بالواقع كي يتعجّب من عدم واقعيتها وبسهولة يمكن لأي مشاهد استهجان مغامرة إخراج شاب من السجن ليدلّه على مطلوب وهو موجود أصلاً مع عميل لهم ! كل هذا يؤكّد على أن وصول الفيلم للبساط الأحمر العالمي بسبب الفكرة الأساسية والتي تنسجم معهم الى حد كبير فلا يوجد بالفيلم أي قاتل غير الفلسطيني أما الإسرائيلي فله ممارسات تنتهك حقوق الإنسان ولكن لا تصل حد القتل.
إنّ الأهمّ من انسجامهم انسجام المؤسسة الرسمية الإسرائيلية مع الفكرة بل التعاون معها والسماح للمخرج بالتصوير بمناطق يمنع التصوير بها وهذا ما أثار فضولي لانتبه الى المتعاونين بإنتاج الفيلم ، فكلّنا يعلم بــأنّ المؤسّسة الصّهيونيّة لا يمكنها أن تتعاون مع أي شيء يضرّ بسمعة "اسرائيل" ولا أمنها والأصعب انّه بنهاية الفيلم هناك شكر خاص لكلّ من ساهم بالفيلم وقد كان الشّكر لسلطة السّجون الإسرائيلية. لا ادري تمامًا مدى مساهمتهم فمن الممكن التصوير أو الملابس والمكان ولكن الأهمّ هو تعاونهم والمصيبة هي وجود مخرج يعرّف نفسه على أنّه فلسطيني يشكر جلادنا ويتم احتضان فيلمه بمدننا وبالعالم بالوقت الذي يقاطع العالم أيّة مؤسسة تتعاون مع سلطة السجون الإسرائيلية حتى ولو بهدف الربح المالي فما بالكم بالتعاون لإنتاج عمل فني يعتبر فلسطينيًا.
أعتقد بأننا يجب أن نتروّى قليلاً قبل أن تأخذنا الحماسة لتبنّي عمل من خلاله يشكر جلادنا . ويجب أن نعلم جميعًا بأنه لا يمكن لسلطة السجون الصهيونيّة التعاون دون معرفة المحتوى والموافقة عليه فحتى بالتّقارير والأفلام التّابعة للقناة الإسرائيليّة الرسميّة يتواجد شخص من استخبارات السجون ويشاهد التّقرير قبل عرضه ويحق له حذف ما يريد.
لا لأيّ عمل لا يحترم تضحيات وعذابات شعبنا.




#BDS: A Critical Review of “Omar”

Critical Review of “Omar”
By: Louay Oudeh
Translated by: Farah Rowaysati

 We stand against any film made in collaboration with the oppressor, even if it wins the Oscar.

It is joyful to witness Palestinian success in various fields, especially cinema, which is one of the main components of any culture. In fact, cinema reflects the social, cultural and political reality of a certain place in question.

“Omar”, and previously "Paradise Now”, has succeeded in reaching the red carpet of many international film festivals because it reflects a certain reality. It holds the viewpoint of its director and producer. Without any doubt, the Oscars would not accept the nomination or winning of any film that presents a political idea inconsistent with its ownparticularly one that discusses “Israel”, however glorious it might be from an artistic view and no matter how famous its actors are.

I believe that our fascination with “Omar” and its Oscar nomination has been somehow superficial. Many of us have failed at realizing the main idea behind this movie, and that of “Paradise Now”, which was directed by the same director.

Director Hani Abu Asaad portrays the Palestinian resistance as individual social cases caused by an [Israeli] checkpoint, the [apartheid] wall or personal revenge to mistreatment by an [Israeli] soldier. In other words, resistance was portrayed as an action executed in order to fulfill a personal dream or as an escape from the inability to fulfill that dream.

I am well-aware that cinema depicts reality through personal stories, not necessarily addressing political issues as a whole. I am also aware that an artwork does not necessarily portray one view that I or you may hold. However, it is not right to render the [Palestinian] resistance to an act driven by personal motives or to make it seem like the personal issue is in itself the motive, not just one side of it.  

It is true that many cases might be driven by personal motives; however, “Omar” does not have any reference whatsoever to the common political cause behind the resistance. On the contrary, it portrays the resistance as an act driven by personal motives caused by Israeli Army practices and the complicated reality caused by the [apartheid] wall, a checkpoint, and a not-so-witty intellegince officer. With the desmise of these causes,there wouldn’t be any incentive to resist.

This idea is in fact in tune with that of the illusional “Israeli left”, and attimes that of the [Israeli] intelligence. This view calls for making life easier for Palestinians and enabling them to have better livesAnd so, with the dismissal of the causes and drives behind the resistance, Israel can enjoy better security.

Worse stillAbu Asaad claims that “Omar” is a true story! A viewer need not be familiar with [Palestinian] reality in order to wonder at the lack of it in the movie. Any viewer can easily see how silly this adventure is: a young [Palestinian] man released from [Israeli] prisonon condition of locating his friend, who is wanted by the IOF, when in fact this friend is always seen hanging around with a [Palestinian] collaborator with the IOF!

All this confirms that “Omar” nomination to the Oscars is due to the consistency of its main point with that of the Oscars’ [political standards]. For, the only murderers in the film are Palestinians themselves. Israelis are portrayed as performing practices that violate human rights, but never murder.

What’s more important is the film’s consistency with the official Israeli authorities’ standards. Even worse, the film was made in cooperation with the Israeli authories that granted the director permission to shoot in places where filming is known to be banned. This, in fact, triggered my curiousity to check who assissted in the production of this film. For we are all aware that the Zionist entity would never cooperate with any film that would harm the reputation of “Israel” or its security.

The film ends by extending thanks to all those who contributed to its making, including Israeli prison authorities! I do not know exactly the extent or nature of this contribution; it may include the setting, [prison] costumes, filming…but what’s important to know ithat theyhavecontributed to the movie.

The director, who defines himself as a Palestinain, extends thanks to our oppressor. His film was endorsed locally and internationally at a time when the world boycotts any institution that cooperates with the Israeli prison authorities even at the expense of financial profits…

I think that we should not allow ourselves to be blinded by excitement and endorse a film that thanks our oppressor. We should be aware that Israeli prison authorities would never accept any cooperation without knowledge as well as approval of the film content.

F.y.i, in reports and shows about Israeli prisons that broadcast on the national Israeli television, an israeli prison authorities representative is always present and has the persmission to omit any part of the report.

We say no to any film that does not have utmost respect for the sacrifices and sufferings of our people!